Der Sohn Hermann Heidegger schrieb im Nachwort der Gesamtausgabe Band 16:"Veröffentlichte Schriften 1910 - 1976" im Jahre 1999:
Das tiefe Denken meines Vaters hat mit "faschistischen Tendenzen" nichts zu tun. Es ging zu den Ursprüngen des abendländischen Denkens zurück und versuchte, neue Wege einzuschlagen. Mein Vater hatte, was bei der ganzen polemischen Auseinandersetzung wegen seines politischen Irrtums 1933 außeracht gelassen wird, keinen einzigen Schüler, den man als Nationalsozialisten bezeichnen könnte. (16, 838)

Martin Heidegger trat im Mai 1933 der NSDAP bei, nachdem sein Bruder Tage vorher Mitglied wurde. Martin Heidegger erkannte seinen Irrtum bereits 1933/ 34. Seinen Schriften der späten 30er Jahre sind voll von Wendungen gegen den Ungeist des Faschismus. Man lese z. B. den Abschnitt (und ff) "42. Merkwürdige Verblendung dieser Zeit" (36) in Gesamtausgabe Band 74: Zum Wesen der Sprache.

Der Fehltritt Heideggers ist politisch nicht haltbar, aber philosophisch überhaupt nicht zu untermauern. Es ist daher falsch, über Heidegger politisch zu urteilen und seine Philosophie aus dem Blick zu verlieren. Der Umfang seiner philosophischen Schriften ist allerdings beeindruckend. Die Gesamtausgabe ist auf 100 Bände angelegt und das bedeutet einen Umfang von ca. 40 000 Seiten.

Seit genau vierzig Jahren lese ich Heidegger ab und zu und habe für Kunst und Existenz wesentliche Erkenntnisse gewonnen, gerade was das Thema "Kunst und Freiheit" betrifft.

Da ich mich bei dem Forum "Gelsenkirchener Geschichten" beurlaubt habe, werde ich versuchen, hier jetzt jeden Abend einen bescheidenen Beitrag zu posten.

Wir schwimmen im Strom unserer Existenz und müssen seinen Richtungswechsel akzeptieren.Wir rudern in einem Fluß ohne Ufer und das Ende des Treibens, das Grab, ist jedermann unvorstellbar.